Qui est Allah?...ALLAH O AKBAR !!!

Qui est Allah?...ALLAH O AKBAR !!!
Allah est le nom de Dieu, Le Seigneur de l'univers, Il n'a pas engendré et n'a pas été engendré, nous ne pouvons Le comparer à quiconque, et ce, parce qu'Il est Allah, Dieu, Le Créateur de toute chose. Il n'a pas besoin de dormir ni de se reposer, et même si nous ne pouvons Le voir, Lui peux nous voir.

Il sait tout ce qui se passe dans les Cieux et sur la Terre. Allah est le Plus doux au-delà de toute douceur, Le Plus Aimant au-delà de tout amour, Il nous a donné tout ce que nous possédons, Il nous donne l'eau , la nourriture, la lumière, l'air, et tout ce dont nous avons besoin pour vivre sur cette terre jusqu'à notre mort. (subhanallah)

Il nous a donné un esprit et un coeur afin d'évaluer combien nous Lui en sommes reconnaissants en L'adorant et en Lui obéissant.

Obtenir l'agrément de Dieu par notre foi et notre bon comportement devrait être notre priorité dans la vie. Nous ne pouvons arriver à le connaître qu'à travers Ses Propres Mots et selon Sa Voie, alors tournons-nous vers la Parole de Dieu :

Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même ‹al-Qayyum›. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre.

Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône ‹Kursiy› déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand..


[ Sourate 2 ( Al Baqara ) Verset 255 - Ayat Al Kursy : Le Verset du Trône ]

Allah a envoyé des Prophètes et des Messagers pour nous transmettre Ses Paroles, nous rappeler de n'adorer que Lui et pour nous enseigner comment suivre Sa voie.

Un jour, quand il l'ordonnera, les Cieux se fenderont, les étoiles et les planètes exploseront et le monde parviendra à sa fin. Dès lors Allah Tout-Puissant nous ramènera à la vie pour nous juger, nous récompenser ou nous punir pour ce que nos aurons accomplis.

Ce jour-là, les gens qui auront adorés de faux dieux ou d'autres éléments seront très peinés, mais ceux qui auront écoutés Allah et auront agis selon le bien seront heureux.

Dis :
"Il est Allah, Unique.
Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons.
Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus.
Et nul n'est égal à Lui. "

[ Sourate 112. Le monothéisme pur (Al-Ihlas) Verset 1 - 4 ]

# Posté le vendredi 31 mars 2006 05:26

Modifié le vendredi 31 mars 2006 13:17

Les 99 plus beaux noms d'Allah...

Les 99 plus beaux noms d'Allah...
1 - Allah : Le Dieu Absolu qui se révèle


2 - Ar-Rahman : Le Très-Miséricordieux


3 - Ar-Rahim : Le Tout-Miséricordieux


4 - Al-Malik : Le Souverain, Le Roi, Le suzerain


5 - Al-Qouddous : L'Infiniment Saint


6 - As-Salam : La paix, la Sécurité, le Salut


7 - Al-Mou'min : Le Fidèle, le Sécurisant, le confiant


8 - Al-Mouhaymin : Le Surveillant, le Témoin, le Préservateur, le Dominateur


9 - Al-'Aziz : Le Tout Puissant, l'Irrésistible, Celui qui l'emporte


10 - Al-Djabbar : Celui qui domine et contraint, le Contraignant, le Réducteur


11 - Al-Moutakabbir : Le Superbe, Celui qui se magnifie


12 - Al-Khaliq : Le Créateur, le Déterminant, Celui qui donne la mesure de toute chose


13 - Al-Bari' : Le Créateur, le Producteur, le Novateur


14 - Al-Mousawwir : Le Formateur, Celui qui façonne ses créatures de différentes formes


15 - Al-Ghaffar : Le Tout-Pardonnant, Il pardonne les péchés de Ses serviteurs encore et encore


16 - Al-Qahhar : Le Tout et Très Contraignant, le Dominateur Suprême


17 - Al-Wahhab : Le Donateur gracieux, généreux


18 - Ar-Razzaq : Celui qui pourvoit et accorde toujours la subsistance


19 - Al-Fattah : Le Conquérant, Celui qui ne cesse d'ouvrir et d'accorder la victoire


20 - Al-'Alim : Le Très-Savant, l'Omniscient


21 - Al-Qabiz : Celui qui retient et qui rétracte


22 - Al-Basit : Celui qui étend Sa générosité et Sa miséricorde


23 - Al-Khafiz : Celui qui abaisse


24 - Ar-Rafi' : Celui qui élève


25 - Al-Mou'izz : Celui qui donne puissance et considération


26 - Al-Mouzhill : Celui qui avilit


27 - As-Sami : L'Audient, Celui qui entend absolument toute chose, qui est très à l'ecoute


28 - Al-Basir : Le Voyant, Celui qui voit absolument toute chose


29 - Al-Hakam : Le Juge, l'Arbitre, Celui qui décide, tranche ou prononce


30 - Al-'Adl : Le Juste, l'Equitable, Celui qui rétablit l'Equilibre


31 - Al-Latif : Le Subtil-Bienveillant, le Bon


32 - Al-Khabir : Le Très-Instruit, le Bien-Informé


33 - Al-Halim : Le Longanime, le Très Clément


34 - Al-'Azim : L'Immense, le Magnifique, l'Eminent, le Considérable


35 - Al-Ghafour : Le Tout-Pardonnant


36 - Ash-Shakour : Le Très-Reconnaissant, le Très-Remerciant, Celui qui accroît infiniment


37 - Al-'Aliyy : Le Sublime, l'Elevé, le Très-Haut


38 - Al-Kabir : L'Infiniment Grand, plus élevé en Qualités que Ses créatures


39 - Al-Hafizh : Le Préservateur, le Conservateur, Celui qui garde


40 - Al-Mouqit : Le Gardien, le Puissant, le Témoin, Celui qui produit la subsistance


41 - Al-Hasib : Celui qui tient compte de tout, Celui qui suffit à ses créatures


42 - Al-Djalil : Le Majestueux, qui s'attribue la grandeur du Pouvoir et la Gloire de Sa dignité


43 - Al-Karim : Le Tout-Généreux, le Noble-Généreux, pur de toute abjection


44 - Ar-Raqib : Le Vigilant, Celui qui observe


45 - Al-Moudjib : Celui qui exauce, Celui qui répond au nécessiteux et au désireux qui Le prie


46 - Al-Wasi' : L'Ample, le Vaste, l'Immense


47 - Al-Hakim : L'Infiniment Sage


48 - Al-Wadoud : Le Bien-Aimant, le Bien-Aimé


49 - Al-Madjíd : Le Très Glorieux, doté d'un Pouvoir parfait, de Haute Dignité, de Compassion, de Générosité et de Douceur


50 - Al-Ba'is : Celui qui ressuscite Ses serviteurs après la mort, Celui qui incite


51 - Ash-Shahid : Le Témoin, qui n'ignore rien de ce qui arrive


52 - Al-Haqq : Le Vrai, dont l'Existence est la seule véritable


53 - Al-Wakil : Le Gérant, l'Intendant, Celui à qui on se confie et dont le soutien ne fléchit jamais


54 - Al-Qawiyy : Le Très-Fort, le Très-Puissant, Celui qui possède le Pouvoir complet


55 - Al-Matin : Le Très-Ferme, l'Inébranlable qui jamais ne fléchit ou ne fatigue


56 - Al-Wáliyy : Le Très-Proche, l'Ami, le Maître, le Tuteur


57 - Al-Hamid : Le Très-Louange, Celui qui est digne de louanges


58 - Al-Mouh'sy : Celui dont le savoir cerne toute chose, Celui qui garde en compte


59 - Al-Moubdi : Celui qui produit sans modèle, Celui qui donne l'Origine


60 - Al-Mou'id : Celui qui redonne existence après la mort, Celui qui réintègre, qui répète


61 - Al-Mouh'yi : Celui qui fait vivre, qui donne la vie


62 - Al-Moumit : Celui qui fait mourir le vivant


63 - Al-Hayy : Le Vivant, dont la vie est différente de notre vie


64 - Al-Qayyoum : L'Immuable, le Subsistant par Soi


65 - Al-Wadjid : L'Opulent, Celui qui trouve tout ce qu'Il veut


66 - Al-Mádjid : Le Noble, le Majestueux, Celui qui a plein de Gloire


67 - Al-Wahid : L'Unique, sans associé, le Seul, l'Un


68 - As-Samad : Le Maître absolu, le Soutien universel, Celui en qui on place sa confiance


69 - Al-Qadir : Le Puissant, le Déterminant, le Détenteur du pouvoir


70 - Al-Mouqtadir : Celui qui a pouvoir sur tout, le Détenteur Absolu du pouvoir


71 - Al-Mouqaddim : Celui qui met en avant, Celui qui précède ou devance


72 - Al-Mou'akhkhir : Celui qui met en arrière, Celui qui vient en dernier ou qui retarde


73 - Al-Awwal : Le Premier, dont l'existence n'a pas de commencement


74 - Al-Akhir : Le Dernier, dont l'existence n'a pas de fin


75 - Az-Zahir : L'Extérieur, l'Apparent


76 - Al-Batin : L'Intérieur, le Caché


77 - Al-Walí : Le Maître très proche, Celui qui dirige


78 - Al-Mouta'ali : Le Sublime, l'Exalté, l'Elevé, pur de tout attribut de la création


79 - Al-Barr : Le Bon, le Bienveillant, le Bienfaisant, envers ses créatures


80 - At-Tawwab : Celui qui ne cesse de revenir, d'accueillir le repentir sincère de ses adorateurs et qui leur accorde Son Pardon


81 - Al-Mountaqim : Le Vengeur, qui a le dessus sur Ses ennemis et les punit pour leurs péchés


82 - Al-Afouww : Celui qui efface, l'Indulgent dont le pardon est large


83 - Ar-Raouf : Le Très-Doux, le Très-Bienveillant, à la miséricorde extrême


84 - Malikoul-Moulk : Le Possesseur du Royaume, qui contrôle son règne et donne un règne à qui Il veut


85 - Zhoul Djalal Wal-Ikram : Le Détenteur de la Majesté et de la Générosité, qui mérite d'être Exalté et non renié


86 - Al-Mouqsit : L'Equitable, Celui qui rend justice, sans léser quiconque


87 - Al-Djami : Celui qui réunit, Celui qui synthétise


88 - Al-Ghaniyy : Le Suffisant par soi, Celui qui n'a besoin de personne


89 - Al-Moughni : Celui qui confère la suffisance et satisfait les besoins de Ses créatures


90 - Al-Mani' : Le Défenseur, Celui qui empêche, Celui qui protège et donne victoire à Ses pieux croyants


91 - Ad-Dhar : Celui qui contrarie, Celui qui peut nuire (à ceux qui L'offensent)


92 - An-Nafi : Celui qui accorde le profit, l'Utile, Celui qui facilite à qui Il veut


93 - An-Nour : La Lumière


94 - Al-Hadi : Le Guide


95 - Al-Badi : Le Novateur, Celui qui a créé toute chose et les a formées sans exemple précédent


96 - Al-Baqi : Le Permanent, dont la non- existence est impossible pour Lui


97 - Al-Waris : L'Héritier


98 - Ar-Rachid : Celui qui agit avec droiture, Celui qui dirige avec sagesse


99 - As-Sabour : Le Patient, le Très-Constant, qui recule la punition des pécheurs

# Posté le vendredi 31 mars 2006 12:11

Modifié le mardi 10 juillet 2007 13:14

Qui est le prophète? Voici l'histoire...

Qui est le prophète? Voici l'histoire...
Environ 600 années après le départ du prophète Issa (Jésus) , comme Allah n'avait envoyé aucun autre Messager sur terre, les gens étaient plongés dans l'obscurité. Ils avaient oublié Dieu. Ils avaient oublié les bonnes paroles prêchées par les Prophètes.

Ils fabriquaient des idoles et les adoraient. Ils adoraient aussi les arbres, la mer, le soleil, la lune etc... Ils consommaient des boissons alcoolisées et s'adonnaient aux jeux de hasard. Ils enterraient leurs filles vivantes et brûlaient vives les veuves. Bref, le monde était dans le plus grand égarement et dans la plus grande perdition.

On avait cessé d'adorer le Dieu Unique. Il était alors nécessaire qu'un Messager vienne de la part d'Allah pour guider à nouveau l'humanité vers le chemin de la Vérité.

C'est alors à la Mecque, que le prophète (que Dieu lui accorde Sa Grâce et Sa paix), très probablement le lundi 12 du mois de "Rabi'oul Awwal" de l'année de l'éléphant.

Lors de la naissance de Mohammad , plusieurs événements eurent lieu à travers le monde ; ainsi le palais de l'empereur perse trembla et un feu qui était allumé depuis des siècles dans un de leurs temples s'éteignit.
Son père Abdoullah mourut deux mois avant la naissance de Mohammad. Agé alors de 6 ans, après la mort de sa mère Amina, il fut pris en charge par son grand-père Abdoul Mouttalib. Mais deux ans, deux mois et dix jours après la mort de sa mère, Abdoul Mouttalib tomba gravement malade. Il appela alors à son chevet tous ses fils et décida qu'après sa mort, Mohammad serait confié à l'un d'eux : Abou Talib.

Abdoul Mouttalib mourut quelques temps plus tard alors que Mohammad n'avait que 8 ans. Abou Tâlib était l'oncle de Mohammad. Il avait une famille nombreuse mais malgré cela il n'hésita pas à recueillir Mohammad .

Pour pouvoir élever sa famille, il allait jusqu'en Syrie (le Châm) pour faire du commerce.

Lorsque Mohammad fut âgé de 12 ans, son oncle Abou Tâlib décida de faire un voyage vers la Syrie. Le jeune Mohammad voulut l'accompagner mais Abou Tâlib refusa à cause des difficultés du voyage. Puis comme il insistait beaucoup, il accepta de l'emmener avec lui. Ce fut son premier voyage vers la Syrie.

Ce fut à l'occasion de ce voyage qu'il rencontra un moine nommé "Bahira" qui reconnut en lui les signes distinctifs du Prophète qui avait été prédit dans l'évangile et qui était attendu. Il conseilla à Abou Tâlib de ramener Mohammad rapidement vers Makkah et de bien veiller sur lui.

Mohammad avait cultivé pendant son enfance et sa jeunesse un certain caractère et une force morale tout à fait différents des autres. Il avait de bonnes manières. Il était honnête et loyal. Aussi, les gens de Makkah l'appelait "Al-Amine" (le digne de confiance).

Il y avait à la Mecque une femme veuve très riche qui s'appelait Khadija (qu'Allah l'agrée). Elle faisait du commerce à Makkah mais aussi en dehors de l'Arabie, par l'intermédiaire d'autres personnes. Quand elle apprit que Mohammad était l'homme le plus honnête de la Mecque, elle lui proposa de conduire une de ses caravanes commerciales vers la Syrie, en échange d'un salaire.


Mohammad accepta sa proposition et accomplit ainsi son second voyage vers ce pays. Maysara ( une servante de Khadija, qui les accompagnaient) constata aussi lors de ce voyage d'autres signes étranges concernant Mohammad. Elle en fit alors part à Khadija (qu'Allah l'agrée) à son retour.

Khadija (que Dieu l'agrée) était une femme riche et éduquée. Elle envoya alors une messagère nommée Nafiça chez l'oncle de Mohammad pour lui faire part de son désir d'épouser Muhammad. La demande ayant été acceptée, Mohammad, était alors âgé de 25 ans lorsqu'il épousa Khadija qui pour sa part avait 40 ans.

Elle a vécu plus d'un quart de siècle (plus de 25 ans) avec son époux. Mohammad n'épousa pas d'autres femmes tant que Khadija était encore en vie. Elle fut sa meilleure épouse et compagne. De cette union, naquirent quatre filles et deux fils. Les deux fils s'appelaient Quassim et Tahir. Tous deux moururent en bas âge. Les filles s'appelaient Zeïnab, Oum Koulçoum, Roquayya et Fâtima.

Avant la première révélation, il avait l'habitude de se rendre dans une grotte au mont "Hirâ" pour méditer.

Ce fut là ; pendant une nuit du mois de Ramadan, à l'âge de 40 ans, que soudainement, Mohammad perçut une présence, dans le silence de la nuit.

Une voix se fit entendre :

"Lis !" Mohammad était bouleversé. "Je ne sais pas lire" lorsque la voix répéta l'ordre c'est comme si la terre s'était mise à trembler : " Lis !"
- " Que dois je lire ? "

Puis soudain, il se sentit comme libéré.

" Lis ! au nom de ton Seigneur qui a créé ! Il a créé l'Homme d'un caillot de sang. Lis car ton Seigneur est le Très Généreux. Qui a instruit l'Homme au moyen du Calame, de la plume. Il lui a enseigné ce qu'il ne savait pas. " [ Sourate 96 L'adhérence - Verset 1 à 5 ]

Ce furent les 5 premiers versets du Glorieux Coran, la voix était celle de Gabriel , l'esprit de Foi et de Vérité, qui fut envoyé par Dieu au dernier des prophètes. Mohammad était envoyé à l'Humanité tout entière, pour guider les Hommes mais aussi les Djinns vers le chemin de Dieu.

L'aimé d'Allah, comme il fut surnommé, reprocha aux Mecquois leurs idoles (statues qu'ils prenaient pour Dieu), les appela à adorer le Créateur Unique et leur récita les versets du Coran pour les guider dans la bonne voie.

Comme réponse il fit face à la torture et l'oppression. Lorsque les Mecquois prirent conscience de leur incapacité à lui faire face, il lui offrirent royauté, argent et pouvoir mais Mohammad (paix et bénédictions) refusa et dit :

" Même si vous me posez le Soleil sur ma main droite et la Lune sur ma main gauche, je ne renoncerais pas à mon Message "


Ce message de quelques mots mais qui pesait plus lourd que les cieux et la terre était :

Ô vous les gens ! Dites il n'y a nulle divinité digne d'adoration sauf Allah et vous réussirez !


Lentement, un par un, le nombre des musulmans augmentait, guidés par le prophète bien-aimé. Mais les musulmans furent l'objet de persécutions dès les premiers temps de l'Islam. On riait et on se moquait d'eux, et comme si cela ne suffisait pas, les non croyants avaient même recours à des attaques et à des tortures physiques.

Quelques centaines de musulmans réussirent à quitter la Mecque, abandonnant leur maison, cherchant refuge en Abyssinie voisine, terre chrétienne, et ceux qui restèrent, subirent des persécutions de plus en plus violentes. Une nouvelle tactique fut mise en place par les chefs de la Mecque. Ils contraignirent le prophète et ses compagnons à vivre dans un endroit isolé de la ville, et aucune provision ne leur parvenait.

Grâce à Dieu, les persécuteurs cessèrent cette pratique inhumaine. Le blocus fut finalement levé et la situation se modifia quelque peu. Les gens purent à nouveau observer et écouter le prophète .

C'était un bel homme, de taille moyenne, les cheveux et la barbe noire, ses paroles étaient toujours pleines de sagesse et de conseils. La gentillesse et la miséricorde de Mohammed étaient inégalables. Il accorda une place d'honneur à la femme, une place dans la société qui était inimaginable, un honneur en islam, que l'on ne trouvait nulle part ailleurs.


Ce fut lors de la dixième année de la révélation que le prophète Mohammad perdit son oncle Abou Talib, suivit de la mort de son épouse Khadija, de plus il fut mal traité par le peuple de Ta'if lorsqu'il vint leur délivrer le message.

Ce fut une année de tristesse pour le prophète . Mais c'est cette année là que Dieu envoya l'ange Gabriel, pour l'élévation suprême du corps et de l'esprit, le voyage nocturne : Al Isra wal Mi'raj.

Un voile séparait le prophète de son Seigneur et c'est là que Dieu offrit le plus grand honneur à Mohammad : les cinq prières quotidiennes, le deuxième pilier de l'Islam. A la suite de ce voyage miraculeux les incrédules redoublèrent de moqueries et de persécutions envers le prophète .

C'est alors qu'une délégation de la ville de Yathrib, située à environ 400 Km de la Mecque proposa l'hospitalité à Mohammad et à sa communauté.

Mohammad accepta après treize années d'appel à l'Islam, à la Mecque. Il immigra, lui et les "convertis" à l'Islam, vers Médine, lieu où la religion a pu s'épanouir et où Mohammad devint le chef de ce nouvel Etat.

C'est ce que l'on a appelé l'Hégire, et qui marque le commencement du calendrier islamique.

Beaucoup de gens à Médine, ont constaté les bienfaits de l'Islam, et se sont "convertis". Cependant, les Mecquois étaient toujours déterminés à éliminer la communauté musulmane, et ce fut au cours de la deuxième année de l'hégire, pendant le mois de Ramadan, après de nombreuses persécutions que Dieu le Très Haut donna la permission de se défendre.

"Toute autorisation de se défendre est donnée à ceux qui ont été attaqués. Parce qu'ils ont été injustement opprimés. Dieu est Puissant pour les Secourir." [ Sourate Le Pèlerinage 22 - Verset 39 ]


La première guerre fut appelée la bataille de Badr ; les Musulmans, (trois fois moins nombreux que les Mecquois qui étaient au nombre de mille), sont sortis vainqueurs miraculeusement, avec l'aide de Dieu .

Bataille après bataille, les musulmans prouvèrent qu'ils pouvaient résister à toutes les attaques grâce Dieu et Médine ne fut plus jamais attaquée. Ce fut au cours de la sixième année de l'Hégire qu'une trêve fut décrétée entre Mohammad et les mecquois, c'est ce qu'on appela "le pacte d'Al-Hudaybiyya".

C'est en 629 ; huitième année de l'Hégire, deux ans après la trêve dont les termes étaient constamment violés par les mecquois, que le prophète Mohammad décida de se rendre à la Mecque avec une armée de dix milles hommes pour s'emparer de la ville.

Ce fut un miracle, pas une goutte de sang ne fut versée et le prophète passa la porte de la ville, sur son chameau, la tête baissée, en toute humilité, tandis que tous ses ennemis le regardaient.

Il pardonna aux plus grands ennemis de l'islam, face à cette miséricorde, les gens de la Mecque embrassèrent l'Islam sans contrainte.

Le prophète entra dans l'enceinte de la Ka'aba, où se trouvaient les trois cent soixante idoles et statues devant lesquelles les Arabes se prosternaient. Une par une, sur l'ordre du prophète, les idoles furent détruites. Le prophète s'installa à Médine qui devint la capitale du nouveau monde musulman.

Dieu le Très Haut, rappela son prophète à l'âge de 63 ans, il mourut dans sa maison à Médine, ne laissant derrière lui que quelques biens, le monde à ses pieds mais sans un dinar à son nom. Alors que personne ne voulu le croire, Abou Bakr, le véridique dit ceci :

" A quiconque adorait Mohamed, j'annonce la mort de Mohamed.
Mais à celui qui adore Allah, Le Seigneur est vivant et ne meurt jamais "

Ô Seigneur, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad Ô Seigneur, accorde Tes bénédictions a Muhammad et a la famille de Muhammad . Tu es certes Digne de louange et de glorification.

# Posté le vendredi 31 mars 2006 12:37

Modifié le samedi 01 avril 2006 13:12

Les conditions de l'attestation de foi

Les conditions de l'attestation de foi
Sache ô frère musulman, qu'Allah nous guide tous, que l'attestation La ilaha il Allah ( nulle divinité digne d'adoration sauf Allah ) est la clé du Paradis, chaque clé est munie de dents. Si tu viendras avec une telle clé la porte sera ouverte, sinon, elle restera close devant toi. Les dents de cette clé sont les conditions de cette attestation et qui sont :

1) Comprendre son sens

Connaître la signification réelle de l'attestation ; comprendre ce qu'elle implique comme négation de tout associationnisme, comme affirmation de l'unicité d'Allah et ce qui en découle comme actions. Toute personne, si elle conçoit qu'Allah est Celui qui doit être adoré exclusivement et que toute adoration vouée à autre que Lui est vaine. S'il se conforme à ce que cela implique comme actions, on peut alors dire que cette personne a pleinement saisi sa signification.

Allah dit :

{ Sache qu'il n'y a d'autre Dieu qu'Allah } [ Sourate 47 - Verset 19]

Et le Prophète a dit :

« Quiconque meurt en sachant qu'il n'y a d'autre Dieu qu'Allah entrera au Paradis »

2- La certitude

Prononcer l'attestation d'unicité avec certitude et conviction ; le coeur reposé. Sans laisser s'infiltrer le moindre doute que les démons pourraient insuffler, qu'ils soient du nombre des djinns ou des humains.

La prononcer en étant convaincu de sa signification ; que seul Allah a droit à l'adoration et étant donc convaincu que tout culte voué à autre que Lui est vain et interdit !

Allah a dit à cet égard :

{ les vrais croyants sont ceux qui croient à Allah et à son prophète, ne connaissent pas le doute... } [ Sourate 49 - Verset 15 ]

Le Prophète a dit :

« L'attestation qu'il n'y a de Dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah quiconque se rencontrera avec Allah en la prononçant sans aucun doute, ne sera plus privé du paradis »

3- Accepter avec conviction cette attestation par le coeur et la langue

C'est l'acceptation par le coeur et par la langue de tout ce qu'implique l'attestation d'unicité. Et donc tout ce qui est dit dans les textes révélés ; que ce soit un fait ou une chose concevables par la raison ou non, qu'il s'agisse du monde visible ou de l'invisible [paradis, enfer, anges, démons, djinns... , sans rien réfuter tant que l'information est authentique ; sans chercher à y donner des explications sans fondement ou chercher à dévier son sens

Allah a montré le cas des impies en disant :

{ Quand ils entendaient dire : « Il n'y a d'autre Dieu qu'Allah, ils souriaient de dédain et protestaient : « Allons-nous nier nos dieux pour un poète en délire ? } [ Sourate 37 - Versets 35 - 36 ]

Allah dit egalement:

« Le Messager a cru en ce qui a été envoyé vers lui de son Seigneur, et aussi les croyants ; tous ont cru en Allah, en Ses anges, en Ses livres et en Ses Messagers ; (en disant) : « Nous ne faisons aucune distinction entre Ses Messagers ». Et ils ont dit : « Nous avons entendu et obéi ; nous implorons Ton pardon et c'est vers Toi qu'est le retour » (Sourate Al-Baqarah, verset 285.)

Le contraire de l'acceptation est le refus ; il y a des gens qui connaissent la véritable signification de l'attestation et ses implications, cependant, ils la rejettent par orgueil ou par désobéissance. C'est le cas notamment des savants juifs et chrétiens.

Allah dit d'eux :

« Ceux à qui nous avons donné le Livre, le connaissent comme ils connaissent leurs enfants. Or une partie d'entre eux cache la vérité, alors qu'ils savent ». (Sourate Al-Baqarah, verset 146)


Il en va de même pour les polythéistes qui se sont enorgueillis plutôt que d'accepter l'attestation et ce qu'elle implique.
Allah dit à leur sujet :

« Quand on leur disait : « Lâ Ilâha Illallah (pas de divinité digne d'adoration à part Allah) », ils se gonflaient d'orgueil ». (Sourate As-Safat, verset 35)

Entre également dans cette catégorie les musulmans qui acceptent une partie des lois de la législation islamique et en rejettent d'autres.

Allah dit à ce propos :

« Ô vous qui avez cru entrez dans l'islam pleinement ». (Sourate Al-Baqarah, verset 208)


Le musulman se doit d'accepter toutes les lois de l'islam (sans rien y enlever et rien y ajouter) ; il doit être convaincu que tout son bien, et celui de la communauté, se trouve dans l'acceptation et l'application de ces lois.

4- La soumission

Se soumettre entièrement et obéir à Allah comme Il a ordonnée aux gens :

{ Tournez-vous vers votre Seigneur, soumettez-vous à Lui } [ Sourate 39 - Verset 54 ]

C'est la soumission, la résignation à tout ce que l'attestation implique comme actions. Cela englobe la soumission à toutes les lois décrétées par Allah . La soumission se concrétise par le fait de se conformer dans tous les domaines à ce qu'Allah et Son Prophète ont légiféré ; en ne délaissant aucun aspect.

Cette soumission implique aussi la soumission au Prophète . Toute notre vie doit être réglée à la lumière du Coran et de la Sounnah. Il faut donc s'en remettre à Allah et Son Prophète , être satisfait de la sentence et avoir le coeur lavé de tout rejet et pur de toute opposition. Comprendre que c'est dans cette sentence que se trouve la juste guidée. Il faut donc aussi se conformer à ce que l'attestation exige. La preuve en est que Abou Tâlib, l'oncle du Prophète , était convaincu de la véracité du message de son neveu, mais comme il ne s'est pas soumis aux exigences de cette conviction et a plutôt choisi de rester sur la religion de ses ancêtres polythéistes, il fait partie des gens de l'enfer.

5- La sincérité

Être vraiment sincère en prononçant cette attestation sans mentir ni en douter.

Allah a dit :

« Alif, lam, mim. Les hommes croient-ils qu'en se disant croyants, Allah leur évitera toute épreuve ? Nous avons éprouvé ceux qui les ont précédés. Allah distingue ainsi les sincères des menteurs » [Sourate 29 - Versets 1 à 3 ]

D'après Abou Horayra, Le Messager d'Allah a dit : « L'homme qui sera le plus favorisé de mon intercession est celui qui aura témoigné avec toute sincérité et de bon c½ur qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah »

Cette sincérité doit être manifestée par les actes qui rejettent toute forme du polythéisme,

Allah a dit :

{ Et pourtant que leur a-t-on prescrit si ce n'est de vouer à Allah un culte exclusif et sincère. } [Sourate 98 - Verset 5 ]

6- Aimer l'attestation

Aimer cette attestation et ce qu'elle comporte ainsi que tous ceux qui l'observent et la mettant en application ne tenant compte d'aucune autre parole qui la contredit.

Allah le Très Haut a dit :

{ Il n'y a des hommes pour qui Allah a des égaux qu'ils aiment autant que Lui.
Mais pour ceux qui ont la foi, l'amour d'Allah prime tout... }
[ Sourate 2 - Verset 165 ]

C'est l'amour d'Allah et de Son Prophète et cet amour doit prédominer sur tout autre amour. La personne aime ce qu'Allah et Son Prophète aiment comme lieux (la Mecque), période (Ramadan), personnes (les Prophètes, les savants), actions (prières, aumônes), paroles (rappels, Coran) et déteste ce qu'Allah et Son Messager détestent.

De sa part, le Prophète a dit :
" Quiconque possède ces trois choses goûtera la douceur de la foi : aimer Allah et Son envoyé plus qu'aucun autre, de n'aimer qu'une vue d'Allah et de répugner de retourner à l'idolâtrie comme de répugner d'être précipité dans le Feu. "


7- Mécroire en tout ce qu'on adore en dehors d'Allah

Croire fermement en Allah comme Seigneur et adoré de bon droit.

Allah le Très Haut a dit :

{ Celui qui rejette l'erreur et qui croit en Allah est semblable à celui qui est accroché à une anse solide, indétachable }
[ Sourate 2 - Verset 256 ]

Le Prophète a dit :

« Quiconque aura attesté qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah et mécru en tout ce qu'on adore en dehors de Lui, aura préservé ses biens et sa vie. »

Cette parole ( la ilaha il Allah ) est la première obligation qui incombe aux humains, car elle est la base de l'Islam et c'est pour cela que nous avons été créé (l'adoration).

Pour terminer, une parole du savant Ibnou Taymiya lorsqu'il dit : « Ces paroles sont pour celui qui dit l'attestation et meurt dans cet état, la prononce avec sincérité du plus profond de son coeur, coeur convaincu et reposé, en n'ayant aucun doute avec véridicité et certitude ».

# Posté le samedi 01 avril 2006 13:30

Modifié le lundi 03 avril 2006 06:16

Ne négligez surtout pas la salat...

Ne négligez surtout pas la salat...
La prière (Salât) constitue le devoir le plus important d'un musulman.

C'est le second des cinq piliers sur lesquels repose l'édifice de l'Islam.

Le Messager d'Allah a dit :

«L'Islam consiste en ce que tu dois: témoigner qu'il n'est d'autre divinité qu'Allah, et que Mouhammed est Son Envoyé, accomplir la prière rituelle, verser la zakat (impôt rituel) et accomplir le jeûne de Ramadhân, ainsi que le pèlerinage à la Maison d'Allah si les conditions de voyage rendent la chose possible».

La Salât occupe une place qui vient immédiatement après l'Attestation de Foi, et Allah le Très Haut dans Son Livre Saint, le Glorieux Coran, nous exhorte à maintes reprises :

{ Accomplissez la Salât }

Notre bien aimé Prophète nous a enjoint durant toute sa vie d'être très consciencieux vis-à-vis de cette prière. Même quand il fut dans son lit de mort, il nous a chargés de prendre toujours le plus grand soin de ce pilier fondamental de notre religion.

La Salât est une prière ordonnée, chaque musulman, homme ou femme, doit la pratiquer. Riches comme pauvres, aucune excuse n'est valable pour celui qui néglige de faire sa Salât régulièrement, car l'islam nous accorde toutes les facilités, tant et si bien que si l'eau fait défaut pour les ablutions, il nous est permis d'avoir recours au «Tayammum » (ablution sèche).

Et si, contrairement aux coutumes établies, quelqu'un ne peut se conformer aux divers gestes, postures et mouvements, pour cause de maladie, il lui est permis de prier par des signes. ( avec la tête, ou les yeux...)

Il ne nous est pas autorisé de la différer, même sur le champ de bataille ou sur notre lit de mort, une négligence vis-à-vis de la Salât entraîne une punition sévère. C'est un acte d'adoration si important que celui qui y renonce est considéré par la majorité des Savants, comme kouffar (mécréant)... Les savants ont pu déduire cela de la sourate 9 [At tawba-le repentir ] verset 11 :


{ S'ils se repentent, accomplissent la salât et acquittent la zakat, ils deviendront vos frères en religion. Nous exposons intelligiblement les versets pour des gens qui savent. } [ Sourate 9 - Verset 11 ]

La Salât est réellement une répétition pratique de notre foi. Dans cette prière nous nous tenons devant notre Dieu, les mains liées, inclinés sur les genoux, prosternés, les mains sur le sol et assis d'une manière humble; nous nous déclarons être esclaves de notre Sauveur, nous sollicitons son Secours et Sa guidée, nous Lui renouvelons notre déclaration d'obéissance.

Cela consolide la fondation de notre Foi, cinq fois par jour, et nous prépare à exprimer l'esprit de dévotion.

Plus nous serons sincères dans notre Salât, plus nous nous « rapprocherons » d'Allah le Très Haut...

D'après Uqbah ibn Amir (qu'Allah l'agrée) : J'ai entendu le Messager d'Allah dire :

"Votre Seigneur est enchanté par un berger qui, du sommet d'une montagne escarpée, donne l'appel à la prière et prie. Alors Allah (glorifié et exalté) dit : Regardez Mon serviteur, il appelle à la prière et accomplit ses prières. Il est dans Ma crainte. J'ai pardonné Mon serviteur [ses péchés] et Je l'ai admis dans le Paradis."
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# Posté le lundi 03 avril 2006 06:25

Modifié le lundi 03 avril 2006 11:02